„Niebezpieczne sensy” – o zmianach rozumienia słow nazywających terminy ustrojowe Rzeczypospolitej Obojga Narodow
Życzliwość na podstawie form życzliwy, -a
Bycie podwładnym jako tradycyjna wartość modelu polskiej grzeczności językowej: czy ciągle istnieje w polszczyźnie młodzieży na Ukrainie?
Zrozumieć bestię
Emic narratywy młodych Auksztotów i Żmudzinów: gwara jako wartość i wartość gwary
Codzienność wielokulturowej społeczności pogranicza polsko-białoru- skiego w pamięci językowej autochtonów (na materiałach badań tereno- wych)
GŁUPOTA. Rekonstrukcja polskiego konceptu w oparciu o dane językowe
Odpowiedzialność w systemie aksjologicznym współczesnej polskiej młodzieży (na materiale ankietowym)
Uczucia (nie)wartościowe. Aspekt aksjologiczny uczuć LĘKU, WSTYDU i GNIEWU w językowym obrazie świata Litwinow
PODSTĘP w litewskich źródłach leksykograficznych: analiza danych systemowych
Odzwierciedlenie pandemii koronawirusa w języku litewskim: leksyka z zakresu wojskowości i obrazy
Stereotyp Francuza i jego profile w polskiej kulturze ludowej – swój, inny czy jednak obcy?
Kulturemy i wartościowanie
Rożne formy przemocy w polskich i litewskich bajkach ludowych
tak sobie przycinali, żeby jedny drugim dokuczyć, żeby było sie z czego śmiać. Uwagi nt. intencjonalności polskiej przyśpiewki ludowe
Cechy wartości zakodowane w zagadce ludowej
Językowo-kulturowy obraz świętej Barbary w polskiej tradycji ludowej
Perun, Świętowit i Marzanna w praktykach religijnych współczesnych rodzimowierców. Procesy zapominania i przypominania słowiańskich bogów
Этимология свободы (на материале белорусского, польского, литов- ского языков)
Lit. žalias a pol. zielony: prototypy i konotacje
ŹRÓDŁO I ZDRÓJ w obrazie świata Litwinow